PAPEL IMPACTANTE DE LOS CHICHIMECAS EN LA TRADICIÓN PREHISP NICA

Resumen

LA CULTURA CHICHIMECA DESEMPEÑÓ UN PAPEL DETERMINANTE EN LA TRADICIÓN PREHISPÁNICA; SU PRESENCIA TUVO IMPACTO Y RESULTÓ CLAVE. SIN EMBARGO, SUS ANCESTROS FUERON CONSIDERADOS BÁRBAROS Y LOS ESPAÑOLES LOS SEÑALARON CAUSANTES DE MUCHOS MALES. LOS ASOCIARON A LA FUNDACIÓN DEL ESTADO TEXCOCANO, Y FUERON CALIFICADOS PEYORATIVAMENTE EN MUCHAS FORMAS. PESE A TODO LO QUE YA SE SABE DE ELLOS, ALGUNAS REFERENCIAS NO HAN SIDO ESTUDIADAS EN FORMA SISTEMÁTICA O EXHAUSTIVA, AFIRMÓ JUSTYNA OLKO, DE LA UNIVERSIDAD DE VARSOVIA, POLONIA. CON LA CHARLA "DE LOS ANTEPASADOS VALIENTES A LOS PAGANOS DEL NORTE. LOS CHICHIMECAS Y SUS IMÁGENES A TRAVÉS DE LA POCA COLONIAL" INICIÓ UNA SERIE DE PLÁTICAS SOBRE ASUNTOS SIMILARES EN EL SALÓN DE USOS MÚLTIPLES DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLÓGICAS (IIA). LA ESPECIALISTA REFIRIÓ MANUSCRITOS PICTOGRÁFICOS Y MAPAS CON DATOS HISTÓRICOS, COMO EL DE SAN FRANCISCO TEXINCA, Y REPRESENTACIONES DE CÓDICES COMO EL "XOLOTL" Y EL "FLORENTINO", ENTRE OTROS. "EN UNO DE ELLOS SE MENCIONA QUE NEZAHUALCÓYOTL FUE HIJO DE IXTLIXÓCHITL (FLOR DE PITA), SEXTO SEÑOR DE LOS CHICHIMECAS. LA EVOLUCIÓN INDICA QUE LOS NÓMADAS DEL NORTE SE CONVIRTIERON EN SEDENTARIOS Y AGRICULTORES, Y CAMBIARON EL USO DE MANTAS DE PIEL POR LAS DE ALGODÓN". EN DOCUMENTOS PICTÓRICOS DE CHOLULA, PUEBLA, SE ENCONTRARON RAÍCES DE ESTA ETNIA Y SU RELACIÓN CON LOS TOLTECAS. LOS SACERDOTES APARECEN REPRESENTADOS PINTADOS DE NEGRO Y CON TRAJES DE PLUMAS. OTROS LUCEN CON PIELES Y BANDAS ROJAS EN LAS CABEZAS, TOCADAS CON PLUMAS BLANCAS DE GARZA. EN MAPAS DE CUAUHTINCHÁN SE NOTA EL PASO DE UN ESTADO BÁRBARO A UNO SUPERIOR, AUNQUE QUEDAN ATRIBUTOS CHICHIMECAS Y SEDENTARIOS. CON APOYO EN IMÁGENES DE TODO TIPO, OLKO SE REMITIÓ A CITAS EN LAS QUE LOS CHICHIMECAS SON OBJETOS DE ATAQUE Y LA MAYORÍA DE LAS VECES QUEDAN MAL PARADOS. ASÍ, EL "CÓDIGO FLORENTINO" DICE: "CHICHIMECAS IDEALIZADOS, LA COMIDA ERA TAL QUE NUNCA SE ENFERMABAN, VIVÍAN MUCHO TIEMPO. SU ALIMENTO Y VESTIDO NO ES NUMEROSO; ERAN FUERTES, DELGADOS, DUROS, VIGOROSOS, PODEROSOS Y CORRÍAN LLEVADOS POR EL VIENTO". Y TAMBIÉN ESTÁ EL TESTIMONIO DE FRAY DIEGO DURÁN, QUIEN ARENGABA: "MIRAD, TODO ESE DAÑO OS HA VENIDO Y SE OS HA CAUSADO DE ESE CACAO QUE BEBÉIS Y DE ESAS COMIDAS QUE COMÉIS: ÉSAS OS HAN ENTREGADO Y CORROMPIDO Y VUELTO EN OTRA NATURALEZA". EN 1637, ES UNA PETICIÓN DEL PUEBLO COATLÁN DE PUERTOS ABAJO, JALISCO, LOS LOCALES SE QUEJABAN DEL MALTRATO DEL SACERDOTE, "NOS TRATA COMO SI FUÉRAMOS CHICHIMECOS", ARGUMENTABAN PARA EVIDENCIAR QUE SE LES DESPRECIABA CASI COMO SI FUERAN PAGANOS; DE HECHO, HAY PASAJES EN LOS QUE SE LES EQUIPARA CON NO BAUTIZADOS, JUDÍOS, FILISTEOS Y CON EL DIABLO MISMO. TEXTOS DE XHOCHIPILLAN Y TECOMOTLÁN, REGIONES DE ZACATECAS, EN LA GUERRA DE MIXTÓN DE 1541 Y 1542, REPRESENTABAN A LOS CHICHIMECAS DESNUDOS, CON FLECHAS Y ARCOS. EN EL MAPA DE NUEVA GALICIA, ALREDEDOR DE 1550, APARECEN COMO GUERREROS NÓMADAS, ENTERAMENTE SALVAJES, CON HERRAMIENTAS DE HUESO Y REPRESENTACIONES DE RITUALES Y SACRIFICIOS HUMANOS. POR ÚLTIMO, AÑADIÓ, HAY VERSIONES PRODUCIDAS POR INDÍGENAS EN EL MAPA DE SAN MIGUEL ALLENDE, GUANAJUATO EN EL QUE APARECEN EN ASALTOS A ESPAÑOLES, AUNQUE SÓLO SE INTERESABAN EN OBTENER GANADO, Y SIN PERPETRAR ACTOS INHUMANOS O CRUELES.