MIGUEL LEÓN-PORTILLA. MI VIDA EN LAS HUMANIDADES Y LAS CIENCIAS SOCIALES

Resumen

EN EL CICLO DE CHARLAS MI VIDA EN LAS HUMANIDADES Y EN LAS CIENCIAS SOCIALES, EFECTUADO EN EL AUDITORIO DE LA CASA DE LAS HUMANIDADES, TOCÓ EL TURNO A MIGUEL LEÓN-PORTILLA, INVESTIGADOR EMÉRITO DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS, QUIEN HA DEDICADO BUENA PARTE DE SU VIDA AL ESTUDIO DE LA LENGUA N HUATL Y SU FILOSOFÍA, ASÍ COMO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. NACIÓ EL 22 DE FEBRERO DE 1926, EN LA CALLE DE CEDRO, ESQUINA CON SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ. "CREO QUE, DE ALGUNA MANERA, CUANDO UNO ES NIÑO YA EST  DESTINADO PARA ALGO. UN TEXTO N HUATL DICE QUE CUANDO LOS NIÑOS VAN A VENIR AL MUNDO, YA EN EL VIENTRE DE SU MADRE EST  ANTICIPADO QUÉ VAN A SER, PORQUE QUETZALCÓATL DEJABA CAER AHÍ SU TONALLI, Y PIENSO QUE ESO ME PASÓ A MÍ". MENCIONÓ QUE PROVIENE DE UNA CLASE MEDIA, M S BIEN TRADICIONAL, Y DESDE NIÑO CUANTO PAPEL Y LIBRO CAÍA EN SUS MANOS TENÍA GANAS DE LEERLO. AUNQUE DESDE PEQUEÑO LE ATRAJO LA HISTORIA, LOS CUENTOS Y RELATOS, EN ALGÚN TIEMPO LE LLAMÓ TAMBIÉN LA ATENCIÓN LA FILOSOFÍA, DISCIPLINA QUE ESTUDIÓ EN LA UNIVERSIDAD DE LOYOLA, EN LOS µNGELES, CALIFORNIA, DONDE EN 1951 OBTUVO EL GRADO DE MASTER OF ARTS, CON LA TESIS "LAS DOS FUENTES DE LA MORAL Y LA RELIGIÓN", BASADA EN LA OBRA DE HENRI BERGSON. SU RELACIÓN CON LOS INDÍGENAS CONTEMPOR NEOS INICIÓ EN 1955, CUANDO TRABAJÓ CON MANUEL GAMIO, CONSIDERADO PADRE DE LA ANTROPOLOGÍA MODERNA Y ENTONCES DIRECTOR DEL INSTITUTO INDIGENISTA INTERAMERICANO. A LA MUERTE DE ÉSTE, LEÓN-PORTILLA ASUMIÓ LA DIRECCIÓN DE DICHO INSTITUTO, LO CUAL LE PERMITIÓ CONOCER MUCHOS PAÍSES DE AMÉRICA Y CONVIVIR CON DIVERSOS GRUPOS INDÍGENAS. AL LEER LAS TRADUCCIONES DE TEXTOS DE LA CONQUISTA DE µNGEL MARÍA GARIBAY, REFLEXIONÓ QUE ERA DE MUCHO INTERÉS VER QUÉ HABÍAN PENSADO LOS INDÍGENAS SOBRE ESTA ETAPA HISTÓRICA QUE LES TOCÓ VIVIR. ASÍ NACIÓ "LA VISIÓN DE LOS VENCIDOS", EN 1959, LIBRO QUE HA INTERESADO MUCHO DESDE ENTONCES Y SE HA TRADUCIDO A MUCHAS LENGUAS, ENTRE ELLAS, EL HEBREO, SUECO, HÚNGARO E INCLUSO EL ESPERANTO. INGRESÓ A LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA A TEMPRANA EDAD, EN 1961. AHÍ ESTABAN JESÚS SILVA HERZOG, AGUSTÍN Y ÑEZ Y EDUARDO GARCÍA MAYNEZ. "CREO QUE LES IMPRESIONÓ LO QUE PRESENTÉ SOBRE LITERATURA INDÍGENA PORQUE DESPUÉS FUERON MIS PADRINOS PARA QUE ENTRARA A EL COLEGIO NACIONAL", RECORDÓ. ABUNDÓ QUE EN LOS ÚLTIMOS 20 AÑOS HA TENIDO LA FORTUNA DE QUE AL SEMINARIO DE CULTURA N HUATL, QUE FUNDÓ CON EL PADRE GARIBAY, EN 1957, HAN CONCURRIDO INDÍGENAS, NO SÓLO NAHUAS SINO TAMBIÉN MIXTECOS, ZAPOTECOS, TARASCOS, OTOMÍES, Y ESO HA SIDO INTERESANTE PORQUE EN MUCHOS DE ELLOS NO SÓLO PERVIVE LA LENGUA SINO TAMBIÉN ELEMENTOS DE SU CULTURA. LA LABOR DE ESTE ESPACIO ES FECUNDA PORQUE ADEM S DE ALGUNOS PREMIOS QUE HAN OBTENIDO VARIOS DE SUS INTEGRANTES, CON NATALIO HERN NDEZ, NAHUA DE LA HUASTECA VERACRUZANA, SURGIÓ LA IDEA DE CREAR LA CASA DE LOS ESCRITORES EN LENGUAS INDÍGENAS, PRECISÓ. EN LA ACTUALIDAD, EN EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS Y EL COLEGIO NACIONAL INICIARON LA PUBLICACIÓN DE SUS "OBRAS", EN LAS CUALES EST N REUNIDOS LOS QUE ÉL LLAMA "HIJOS MENORES DEL INGENIO". SE MENCIONAN LOS DOCTORADOS HONORIS CAUSA RECIBIDOS POR ESTE EJEMPLAR UNIVERSITARIO Y LAS MUCHAS DISTINCIONES QUE LE HAN SIDO OTORGADAS DURANTE SU PROLÍFICA TRAYECTORIA.