PADECEN ANOMIA ALGUNOS ESTADOS LATINOAMERICANOS

Resumen

EN EL MARCO DE LA C TEDRA EXTRAORDINARIA ALEJANDRO VON HUMBOLDT DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (FFL), SE REALIZÓ EL SIMPOSIUM "ANOMIA SOCIAL, ESTADO Y SOCIEDAD CIVIL", REALIZADO EN EL COLEGIO DE MÉXICO (COLMEX). EL CONCEPTO DE ANOMIA, SEÑALÓ PETER WALDMAN, NO SÓLO DEBE ENTENDERSE COMO UN VACÍO DE REGLAS, COMO LO AFIRMÓ EL SOCIÓLOGO FRANCÉS MILE DURKHEIM. EN LA VIDA COTIDIANA MUCHAS DE LAS LEYES QUE SE APLICAN HOY NO FUNCIONAN COMO DEBERÍAN. EL PROFESOR EMÉRITO DE LA UNIVERSIDAD DE AUGSBURG SE REFIRIÓ EN ESPECÍFICO AL ESTADO LATINOAMERICANO, EL CUAL, DIJO, NO OFRECE A LOS CIUDADANOS UN MARCO DE ORDEN PARA SU COMPORTAMIENTO EN EL  MBITO PÚBLICO; M S BIEN, HA CONTRIBUIDO A DESORIENTAR Y A CONFUNDIR A LAS PERSONAS, MOTIVO POR EL CUAL LE NIEGAN EL RECONOCIMIENTO B SICO, APUNTÓ. CON LA PONENCIA "EL ESTADO ANÓMICO: PRESENTACIÓN DE UN CONCEPTO NUEVO PARA LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA DE AMÉRICA LATINA", EL INVESTIGADOR INDICÓ QUE EXISTE UNA INCAPACIDAD GENERAL POR PARTE DEL ESTADO LATINOAMERICANO DE CREAR UN SISTEMA DE LEYES Y NORMAS TRANSPARENTES QUE DIRIJAN DE MANERA EFECTIVA LA CONDUCTA SOCIAL. ACLARÓ QUE SU AN LISIS SOBRE ESTA CATEGORÍA SOCIAL NO PUEDE APLICARSE A TODOS LOS ESTADOS LATINOAMERICANOS COMO CHILE, COSTA RICA, URUGUAY, YA QUE ÉSTOS NO TIENEN CARACTERÍSTICAS DE ANOMIA. SIN EMBARGO, HAY PAÍSES COMO ARGENTINA EN EL QUE PREVALECE UN ALTO GRADO DE ÉSTA. FERNANDO ESCALANTE, DE EL COLEGIO DE MÉXICO, RETOMÓ TAMBIÉN EL CONCEPTO DE ANOMIA DE DURKHEIM, EN EL CUAL SEÑALA QUE ÉSTA ES UN PRODUCTO DE LA EVOLUCIÓN SOCIAL; UNA CONSECUENCIA DE LA DESAPARICIÓN SÚBITA DE LOS VÍNCULOS PRIMARIOS, INMEDIATOS Y MEC NICOS DE LA COMUNIDAD. EN ESE SENTIDO, ABUNDÓ, LOS VIOLENTOS PROCESOS DE URBANIZACIÓN, INDUSTRIALIZACIÓN Y MASIFICACIÓN DE LAS SOCIEDADES LATINOAMERICANAS, EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX, PODRÍAN EXPLICAR UNA SITUACIÓN COMO LA QUE EL TEÓRICO FRANCÉS LLAMABA DE ANOMIA. EN SU PONENCIA "ORDEN SOCIAL Y ORDEN JURÍDICO: EL PROBLEMA DE LA LEGITIMIDAD", MANIFESTÓ ESTAR DE ACUERDO CON EL HECHO DE QUE EL ESTADO LATINOAMERICANO NO PRODUCE UN ORDEN CLARO; SIN EMBARGO, ESO NO SIGNIFICA QUE EL APARATO ESTATAL -INCLUSO RETORCIDO-, NO SEA UN FACTOR PRODUCTOR DE ARMONÍA, APUNTÓ. ESCALANTE DESTACÓ NO ESTAR CONVENCIDO DE QUE EL CONCEPTO DE ANOMIA DESCRIBA LA SITUACIÓN ACTUAL DE AMÉRICA LATINA. POR ESO, MI AN LISIS, DIJO, ES UN EJERCICIO DE ESPECULACIÓN A PARTIR DE ESTA CATEGORÍA SOCIAL. EN LA PONENCIA "RECUERDOS DEL PORVENIR: MEMORIA DE LA POLÍTICA", NORA RABOTNIKOF, DE FILOSOFÍA Y LETRAS, INDICÓ QUE LA TRADICIÓN DEL PENSAMIENTO SOCIAL HA UTILIZADO DIFERENTES CONSTRUCCIONES DEL CONCEPTO DE ANOMIA EN EMPRESAS CON DISTINTOS ALCANCES Y RESULTADOS INTERPRETATIVOS. EXPLICÓ QUE ESTA CATEGORÍA SOCIAL SE HA USADO COMO CARENCIA DE NORMAS, EN SU SIGNIFICADO M S LITERAL; SINÓNIMO DE CULTURA DE LA ILEGALIDAD; CRISIS DE INTEGRACIÓN; AUSENCIA DE LÍMITES A LO POSIBLE Y LO DESEABLE; DEBILITAMIENTO DE LOS CONTROLES SOCIALES, Y A VECES COMO INEXISTENCIA DEL ESTADO DE DERECHO. EN GENERAL, DIJO, SU UTILIZACIÓN DETONA UN LLAMADO DE ALARMA EN TORNO A UNA CRISIS SOCIAL MORAL DE LA SOCIEDAD. PRECISÓ QUE HUBO Y HAY TAMBIÉN INTERPRETACIONES POSITIVAS DE LA ANOMIA, ENTENDIDA EN ESTOS CASOS COMO ELIMINACIÓN DE LA autorIDAD RELIGIOSA ÚNICA Y DESPLIEGUE DEL POLITEÍSMO DE LOS DIOSES; FLORECIMIENTO DEL PLURALISMO; POSMORALIDAD INDEPENDIENTE Y AUTÓNOMA, Y COMO AFIRMACIÓN IRRESTRICTA DE LAS DIFERENCIAS.