JUAN RUIZ DE ALARCÓN, UNA VIDA APACIBLE

Resumen

DURANTE EL HOMENAJE A JUAN RUIZ DE ALARCÓN EN EL ANIVERSARIO DE SU MUERTE, REALIZADO EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, MARGARITA PEÑA, PROFESORA DE ESTA FACULTAD, COMENTÓ ASPECTOS DEL TESTAMENTO DEL ESCRITOR. ALGUNAS DE LAS CONCLUSIONES QUE PUEDEN DERIVARSE DE LA LECTURA DE ESTE DOCUMENTO SON: QUE EL LITERATO TUVO UNA ECONOMÍA DESAHOGADA Y UNA ADMINISTRACIÓN ORDENADA, ASÍ COMO QUE PRESTABA CON PRENDA (AUNQUE NO SE MENCIONE EXPLÍCITAMENTE). ESTA PR CTICA ERA FRECUENTE EN LA ÉPOCA. LLAMA LA ATENCIÓN TAMBIÉN LA PARQUEDAD DE SU DEVOCIÓN RELIGIOSA: INVOCA SOLAMENTE A DIOS, A LA VIRGEN DE LOS ÁNGELES (EL NOMBRE DE SU MUJER ERA ÁNGELA) Y A LA SANTÍSIMA TRINIDAD, LO CUAL, SIN EMBARGO, ESTUVO ACORDE CON EL CASI LAICISMO DE SU TEATRO. CONTRASTA IGUALMENTE LA MODESTIA DE LAS 500 MISAS QUE PIDIÓ PARA SÍ CON LAS DOS MIL QUE SOLICITARON ALGUNOS PERSONAS DE LA ÉPOCA. PARA LA INVESTIGADORA, OTRO ASPECTO SORPRENDENTE EN EL TESTAMENTO, EL CUAL LLEVA ANOTACIONES AL MARGEN, ES LA AUSENCIA DE ALUSIONES A LA OBRA LITERARIA DEL DRAMATURGO COMO OBJETO DE LEGADO, EN CUANTO A LA VENTA Y REGALÍAS POR CONCEPTO DE PUESTAS EN ESCENA, POR EJEMPLO. TAMPOCO SE MENCIONA LA EXISTENCIA DE UNA BIBLIOTECA PRIVADA, COMO LA QUE SE SABE POSEYERON FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS Y FRANCISCO CERVANTES DE SALAZAR, LO CUAL IMPIDE CONOCER PREFERENCIAS Y FUENTES LITERARIAS DEL ESCRITOR. LO QUE PREDOMINA EN EL CONJUNTO ES LA EVIDENCIA DE UN TIPO DE VIDA SOSEGADA, CON CIERTA HOLGURA ECONÓMICA Y BUENOS AMIGOS PERTENECIENTES AL CONSEJO DE INDIAS, QUE EN ALGO REPRODUCE EL IDEAL CLÁSICO DE AUREUS MEDIOCRITAS. ALEJADO DEL BULLICIO DE LA ESCENA ESPAÑOLA, JUAN RUIZ DE ALARCÓN OTORGÓ TESTAMENTO EN LA VILLA DE MADRID EL 1 DE AGOSTO DE 1639, EN PAZ CONSIGO MISMO Y CON EL MUNDO.