LA OBRA DE JOAQUÍN XIRAU REDIGNIFICÓ LO HUMANO

Resumen

EN EL SALÓN DE ACTOS 1 DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (FFL), SE REALIZÓ LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO "LA PLENITUD VITAL. TICA DE LA CONCIENCIA AMOROSA EN LA FILOSOFÍA DE JOAQUÍN XIRAU", DE GABRIELA HERN NDEZ GARCÍA. EL VOLUMEN -EDITADO POR FILOSOFÍA Y LETRAS EN LA COLECCIÓN MIRADOR DE POSGRADO- DESCRIBE LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO DEL FILÓSOFO CATAL N Y ESTABLECE SUS TEMAS Y PROBLEMAS PRINCIPALES, ASÍ COMO SU INTERPRETACIÓN CRÍTICA DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Y SUS PROPUESTAS DE SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS ONTOLÓGICOS Y AXIOLÓGICOS. EN EL MUNDO ACTUAL, QUE ESPERA AÚN RESPUESTA DE LA FILOSOFÍA, CONVIENE SACAR DEL OLVIDO A JOAQUÍN XIRAU, COMENTÓ ROSA MARÍA PALAZÓN, DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS (IIF), EN PRESENCIA DE RAMÓN XIRAU, HIJO DEL FILÓSOFO E INVESTIGADOR EMÉRITO DE LA UNAM. SE TRATA, INDICÓ, DE UN LIBRO QUE REBASA LOS LÍMITES DE LAS EXIGENCIAS ACADEMICISTAS, PARA RESPONDER CON HONESTIDAD A UN COMPROMISO ÉTICO. "ESTE DATO COLOCA AL TEXTO EN EL PROYECTO DE REDIGNIFICACIÓN DE LO HUMANO Y DE REINVOCACIÓN DEL ESPÍRITU EN EL QUE SE HA AFANADO TAMBIÉN RAMÓN XIRAU, ALBACEA Y, EN MUCHOS ASPECTOS, CONTINUADOR DE LA OBRA DE SU PADRE". EL PENSAMIENTO DE JOAQUÍN XIRAU, EXPLICÓ, ES UN TÍPICO EJEMPLO DEL PENSAMIENTO DE CRISIS: UN CONJUNTO COHERENTE DE IDEAS Y PROPUESTAS PARA AFRONTAR EL MALESTAR ESPIRITUAL QUE AQUEJA AL SER HUMANO, AL MENOS DESDE EL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX. HERN NDEZ GARCÍA REVISA LOS AN LISIS QUE EL PROPIO FILÓSOFO HACE DEL AMOR PLATÓNICO, ASÍ COMO DE LA CONCEPCIÓN ARISTOTÉLICA DEL EROS Y DEL  GAPE CRISTIANO, JUNTO CON EL DIAGNÓSTICO SOBRE LA SITUACIÓN EN QUE EL SUBJETIVISMO ONTOLÓGICO Y EL NIHILISMO AXIOLÓGICO HAN SUMIDO A TALES ERÓTICAS.