LA MUJER GRECOLATINA Y LA DESIGUALDAD SOCIAL

Resumen

DURANTE LA MESA REDONDA "LA MUJER EN LA ANTIGEDAD GRECOLATINA", SILVIA AQUINO LÓPEZ, DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS, AFIRMÓ QUE EN LA ÉPOCA HELENÍSTICA LAS MUJERES PODEROSAS, COMO LO FUERON LAS PRINCESAS MACEDONIAS, EGIPCIAS O GRIEGAS, TUVIERON GRAN INFLUENCIA POLÍTICA AL LADO DE SUS ESPOSOS. ELLAS, DIJO, TENÍAN LA CAPACIDAD DE MOVERSE LIBREMENTE EN LOS NEGOCIOS, DE OBTENER CONCESIONES PARA ELLAS, PARA SUS HIJOS Y PARA SUS MARIDOS, ASÍ COMO CONSTRUIR TEMPLOS, FUNDAR CIUDADES, CONTRATAR MERCENARIOS O DIRIGIR EJÉRCITOS. EN EL AULA DE USOS MÚLTIPLES DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, AQUINO LÓPEZ DESTACÓ QUE ESTAS MUJERES TENÍAN UNA EDUCACIÓN SUPERIOR A LA DE LAS FÉMINAS DE LA ÉPOCA CL SICA. DE ELLAS, ABUNDÓ, DESTACA SU INDIVIDUALISMO, ES DECIR, CADA UNA DEBÍA CUIDAR SU PROPIA EXISTENCIA, YA QUE NO CONTABAN CON LA PROTECCIÓN CÍVICA. SIN EMBARGO, REFIRIÓ, ESTE INDIVIDUALISMO FUE POSITIVO PORQUE HUBO TAMBIÉN ALGUNAS A QUIENES LOS FILÓSOFOS LLAMARON DEGENERADAS, ES DECIR, SIN SEXO, QUIENES TRASTOCARON EL PATRÓN FEMENINO TRADICIONAL Y NO SE CONFORMARON CON MANTENERSE DENTRO DEL DELIMITADO ESPACIO DOMÉSTICO. LA ACADÉMICA SOSTUVO QUE YA NO PUEDE HABLARSE DE MUJERES SIN TOMAR EN CUENTA AL OTRO. AHORA, DEBE ENTENDERSE QUE LA DIFERENCIA SEXUAL ENTRE HOMBRE Y MUJER TIENE UNA DIMENSIÓN FUNDAMENTAL EN LA HISTORIA HUMANA: LA EXISTENCIA DE LA DESIGUALDAD POLÍTICO-CULTURAL ENTRE LOS SEXOS. MARÍA TERESA GALAZ, DE FILOLÓGICAS, AFIRMÓ QUE HABLAR DE LA MUJER DE LA GRECIA ANTIGUA ES HACERLO DE UNA DIVERSIDAD: REFERIRSE A LA ESCLAVA O LA NOBLE, A LA PROSTITUTA O A AQUELLA DE TENDENCIAS LÉSBICAS, TODO DEPENDE DEL PERIODO AL CUAL SE HAGA REFERENCIA. DESTACÓ QUE PUEDE ANALIZARSE A LA MUJER A PARTIR DEL TRABAJO. EN ESE CASO, INDICÓ, LA LÍNEA DIVISORIA PARA ESTAS MUJERES ESTABA MÁS BIEN EN EL NIVEL SOCIAL EN QUE CUMPLÍAN TAREAS DOMÉSTICAS; ES DECIR, MIENTRAS UNAS TRABAJABAN SÓLO PARA PASAR EL TIEMPO, OTRAS SE VEÍAN OBLIGADAS POR LAS CIRCUNSTANCIAS A COCINAR Y COSER.