EN ESPAÑA, LA GENERACIÓN DEL 98 FUE PROTAGONISTA DE UN RECHAZO DE LA PROPIA TRADICIÓN

Resumen

AL IMPARTIR LA CONFERENCIA MAGISTRAL "LA INVERSIÓN HISTÓRICA DE LA RELACIÓN ESPAÑA-AM‚RICA LATINA", LUEGO DE LA INAUGURACIÓN DEL ENCUENTRO INTERNACIONAL A CIEN AÑOS DE LA GENERACIÓN DEL 98, QUE SE REALIZÓ DEL 1 AL 3 DE DICIEMBRE EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (FFL), EL FILÓSOFO JOSÉ LUIS ABELL N, CATEDR TICO DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, APUNTÓ QUE A PARTIR DE 1898 COMIENZA UN PERIODO DISTINTO EN LAS RELACIONES ENTRE ESPAÑA Y SUS ANTIGUAS COLONIAS. ESTA INVERSIÓN HISTÓRICA, DIJO, TAMBI‚N AFECTA A LA PROPIA ESPAÑA PORQUE SE PRODUCE EN ‚STA, EN FORMA PARECIDA A LO QUE ESTUVO OCURRIENDO EN IBEROAM‚RICA, UN RECHAZO DE LA PROPIA TRADICIÓN QUE TIENE COMO PROTAGONISTA ESENCIAL A LA LLAMADA GENERACIÓN DEL 98. ASÍ PUES, AGREGÓ, 1898 FUE EL FIN DE LA ESPAÑA TRADICIONAL, AQUELLA QUE TENÍA MONOPOLIOS CON LAS COLONIAS Y QUE HABÍA MANTENIDO DURANTE SIGLOS LA HEGEMONÍA IDEOLÓGICA DE LA NACIÓN, LA ESPAÑA HIJA DE ROMA, LUZ DE LA CONTRARREFORMA, ESTADO DE LEPANTO. TODO ESO SE ACABA Y NACE LA ESPAÑA DE LOS GRANDES MOVIMIENTOS OBREROS CON UN CAPITALISMO DE CONNOTACIONES FINANCIERAS INDUSTRIALES, ES DECIR, LA ESPAÑA DEL SIGLO XX. EN SU MOMENTO, EL MAESTRO JOSU LANDA, SECRETARIO GENERAL DE LA FFL, AL INAUGURAR LOS TRABAJOS DEL ENCUENTRO, COMENTÓ QUE LA CONSECUENCIA M S RELEVANTE DEL DERRUMBE DEFINITIVO DEL IMPERIO FUNDADO POR LOS REYES CATÓLICOS FUE LA INTROSPECCIÓN CULTURAL, LA CUAL ABRIÓ LAS PUERTAS A UN IDEAL REGENERACIONISTA, BASTANTE DIFUSO, QUE DIO PIE A POSICIONES PELIGROSAMENTE OPUESTAS, AL RUMBO Y LA DIN MICA IMPUESTOS POR LOS TIEMPOS MODERNOS. INCLUSO, DIJO, CONTRA LAS ASPIRACIONES DE ALGUNOS DE LOS MIEMBROS M S CONNOTADOS DE LA GENERACIÓN DEL 98, COMO ES EL CASO DE MIGUEL DE UNAMUNO, EL VIEJO CASTICISMO ESPAÑOL RECOBRÓ POR MOMENTOS NUEVOS Y TERRIBLES BRÍOS. LA SEÑORA MARTHA VILARDELL COMA, DE LA EMBAJADA DE ESPAÑA, COMENTÓ QUE EN EL CONTEXTO DE LA CRISIS ESPAÑOLA DE 1898, LA PROTESTA DE LA GENERACIÓN DEL 98 NO FUE PURA Y SIMPLEMENTE LITERARIA, SINO QUE ASUMIÓ MODALIDADES ‚TICAS Y SOCIALES DERIVADAS DE SU CONSIDERACIÓN DEL PASADO Y DEL PRESENTE DE ESPAÑA.