YUTURI WARMI, MUJERES QUE DEFIENDEN SU TERRITORIO. GUARDIA INDÍGENA

Resumen

MARÍA JOSÉ ANDRADE CERDA PERTENECE A LA COMUNIDAD QUECHUA Y FORMA PARTE DE LA GUARDIA INDÍGENA, QUE SE AUTONOMBRA YUTURI WARMI. ESTA ASOCIACIÓN NACIÓ DE LA NECESIDAD DE AUTOORGANIZARSE PARA LA DEFENSA DE SU TERRITORIO. EN SU MÁS RECIENTE VISITA A MÉXICO PARTICIPÓ EN LA 9ª CONFERENCIA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA DE CIENCIAS SOCIALES, CELEBRADA EN ESTA CASA DE ESTUDIOS. EN ENTREVISTA CON GACETA UNAM SEÑALA QUE FIGURAN COMO LA PRIMERA GUARDIA INDÍGENA LIDERADA POR MUJERES EN LA PROVINCIA DE NAPO, EN LA AMAZONIA DE ECUADOR. “ESTAMOS CONFORMADAS POR ALREDEDOR DE 40 MUJERES, ENTRE JÓVENES, ADULTAS Y ABUELAS DE DISTINTAS COMUNIDADES, PORQUE TAMBIÉN A NUESTRA LUCHA SE SUMARON MUJERES, HERMANAS Y PRIMAS DE OTRAS CERCANAS, DE SAN PABLO Y SINCHIPURA, ECUADOR. NOSOTRAS ESTÁBAMOS EN PAZ ANTES DE QUE SUCEDIERA ESTO DE LAS CONCESIONES MINERAS. SI NOS QUIEREN ATACAR DESDE LOS GOBIERNOS Y LAS INDUSTRIAS, SI QUIEREN ACABAR CON NUESTRA VIDA, OBVIAMENTE AHÍ VAMOS A LEVANTARNOS, VAMOS A ALZAR MÁS NUESTRAS VOCES”. AFIRMA QUE “AL DAÑAR UNA PARTE DEL RÍO Y NUESTROS BOSQUES TAMBIÉN AFECTAN NUESTRAS FORMAS DE VIDA. NOS SENTIMOS ENFERMAS CUANDO PASAN ESTE TIPO DE SITUACIONES. LOS ESPÍRITUS DEL RÍO SE PUEDEN ENFERMAR, SE PUEDEN ENOJAR CON NOSOTROS Y POR ENDE NOSOTROS TAMBIÉN. ES UNA CUESTIÓN MUTUA DE FLUIR, PERO DE UNA MANERA EN LA QUE TODOS ESTEMOS CORRECTAMENTE EN ARMONÍA”. LO MARAVILLOSO DE ESTA LUCHA, ACOTA, ES QUE “LAS MUJERES ESTAMOS CONTRIBUYENDO Y TAMBIÉN LOS HOMBRES PARA GENERAR ESTOS ESPACIOS DE PAZ Y ARMONÍA. ANTES LOS HIJOS, PADRES, ABUELOS ESTABAN UN POCO RETICENTES A LO QUE PODÍA SUCEDER CON LA COMUNIDAD, PERO AHORITA TAMBIÉN SON PARTE DE NUESTRA LUCHA, ESO ES LO BONITO QUE ESTÁ PASANDO”. EXPLICA QUE TAMBIÉN HAN SIDO AMENAZADOS POR SUS VIDAS, COMO HA SUCEDIDO CON LA PRESIDENTA DE SU COMUNIDAD, A QUIEN HAN CUSTODIADO; SIN EMBARGO, FUE ATACADA CUANDO REPRESENTABA A SU ORGANIZACIÓN. EN SU ESCUELA COMUNITARIA, COMPUESTA POR JÓVENES DE 15 A 28 AÑOS, DE DIFERENTES PUEBLOS Y NACIONALIDADES DE LA AMAZONIA ECUATORIANA, APRENDEN SABERES TRADICIONALES DE CADA UNO DE ELLOS, PORQUE SUS LUCHAS SON COMPARTIDAS.