CUESTIONAMIENTO DE LA CULTURA PATRIARCAL DE CASI TRES MIL AÑOS

Resumen

EL 722 A.C. ESTÁ MÁS CERCA DE LO QUE ALGUNOS CREEN. ¿CUÁNTAS MUJERES VIAJARON CON AGAMENÓN QUE NO FUERAN RAPTADAS, QUE NO FUERAN ESCLAVAS?, PREGUNTAN LAS MUJERES DE CONTRA ILÍADA. CANTOS APÓCRIFOS, PROPUESTA ESCÉNICA QUE TUVO SU ESTRENO EN EL MUSEO UNIVERSITARIO DEL CHOPO, EN EL FORO DEL DINOSAURIO. CONTRA ILÍADA ES UNA OBRA DE MUJERES. UNA PIEZA TRANSDISCIPLINAR BAJO LA DIRECCIÓN DE VIOLETA LUNA QUE REVISA EL DISCURSO PATRIARCAL DE LA CULTURA HEGEMÓNICA, TOMANDO COMO PUNTO DE PARTIDA LA ANTIGUA GRECIA, Y LO TRAE AL PRESENTE DE MÉXICO, UNO DE LOS PAÍSES CON MÁS FEMINICIDIOS DEL MUNDO. FUE CONCEBIDA Y CREADA POR MUJERES DE TEATROSINPAREDES, COLECTIVO ENCABEZADO POR DAVID PSALMON, QUIEN EN ESTA OCASIÓN SE HA MANTENIDO AL MARGEN DEL PROCESO CREATIVO. CON IDEA ORIGINAL DE BEATRIZ LUNA, LA ESTRUCTURA DRAMÁTICA CONCEBIDA POR SARA PINEDO SE DESPLIEGA EN 10 CANTOS. LA MITAD DE ELLOS ABORDA EL RELATO DE CINCO PERSONAJES QUE LLEVAN NOMBRES DE MUJERES DEL POEMA HOMÉRICO; EL RESTO REPRESENTA LOS COROS FEMENINOS, ESAS VOCES TESTIGAS DE LA TRAGEDIA, LA CUERPA DEL ACOMPAÑAMIENTO COLECTIVO. ES LA CUERPA, JUSTAMENTE, A LA QUE ESTOS TEXTOS BUSCAN DAR VOZ, DESDE LA BOCA FEMENINA. “CON DIGNA RABIA”, SE REPITE. EL TEXTO SOMETE A JUICIO EL SIMBOLISMO DE AQUELLAS MUJERES MÍTICAS, A LA LUZ DE UNA NARRATIVA SURGIDA MILENIOS MÁS TARDE CONTRA LA NORMALIDAD PATRIARCAL QUE LE HA NEGADO DERECHOS A LA MUJER HASTA LA FECHA –A LA SALUD REPRODUCTIVA, POR EJEMPLO–, QUE LA HA INVISIBILIZADO Y RELEGADO A UN PAPEL SECUNDARIO EN LA VIDA POLÍTICA, EL QUEHACER DE LA HISTORIA Y DEL HOGAR, BAJO EL ROL DE MADRE ABNEGADA, DESPOSADA VIRGEN, ESPOSA FIEL U OBJETO SEXUAL DE CUATRO LETRAS. “ESTO FUE EN EL 722. ¡NO: EN 2022!”, REZA EL LEIT MOTIF DE UNO DE LOS CANTOS. FUNCIONES HASTA EL DOMINGO 3 DE ABRIL, LOS JUEVES Y VIERNES A LAS 20 HORAS, SÁBADOS 7 PM Y DOMINGOS 18 HORAS. CUPO LIMITADO A 35 PERSONAS.