VIVIMOS EN SOCIEDADES MÁS DESIGUALES QUE HACE 50 AÑOS. POR ESA TEORÍA POLÍTICO-ECONÓMICA SE DESMANTELARON SERVICIOS PÚBLICOS

Resumen

EL NEOLIBERALISMO NO SE TERMINA POR DECRETO, SINO CON POLÍTICAS QUE SE ORIENTEN A CONSTRUIR UN MODELO ECONÓMICO Y SOCIAL ALTERNATIVO, MÁS JUSTO Y QUE SE SUSTENTE EN LA PROGRESIVIDAD, DONDE LOS RICOS PAGUEN MAYORES IMPUESTOS Y NO EN MAYOR AUSTERIDAD FISCAL, AFIRMÓ MARÍA CRISTINA BAYÓN. EN ENTREVISTA CON GACETA UNAM, LA ESPECIALISTA DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIALES, INDICÓ QUE EL MODELO EXCLUSIVAMENTE CENTRADO EN EL MERCADO NO ES EL ÚNICO POSIBLE. “TENEMOS QUE VOLVER A HABLAR DE ESTADOS DE BIENESTAR, DE POLÍTICAS PÚBLICAS PROGRESIVAS, DE SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD, DE LA DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE, DEL DERECHO A LA TIERRA, AL AGUA, ETCÉTERA, Y ACERCA DE QUE QUIENES MÁS TIENEN DEBEN CONTRIBUIR A LOGRAR UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA”. Y AÑADIÓ: NO SÓLO MEDIANTE LA FILANTROPÍA, SINO A TRAVÉS DE PAGAR MÁS IMPUESTOS. “NO TIENE QUE SER UNA VOLUNTAD DE LOS RICOS, DEBE SER UNA POLÍTICA DE ESTADO”. AGREGÓ QUE EL AUGE DEL NEOLIBERALISMO Y LA ECONOMÍA DE MERCADO VAN ACOMPAÑADOS DE LA CONCENTRACIÓN DE LA RIQUEZA Y EL AUMENTO DE LA DESIGUALDAD. “UNA MANERA DE COMBATIR EL NEOLIBERALISMO ES GENERAR UNA SUERTE DE CONTRA HEGEMONÍA. LA PRIMERA CUESTIÓN TIENE QUE VER CON LA REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA. NO SE PODRÁ REDUCIR LA DESIGUALDAD SI LOS RICOS NO PAGAN MÁS IMPUESTOS. NO SE PUEDE HABLAR DEL FIN DEL NEOLIBERALISMO SI NO HAY UNA POLÍTICA IMPOSITIVA PROGRESIVA, DONDE LOS QUE MÁS TIENEN MÁS PAGAN”. OTRA CUESTIÓN IMPORTANTE, ACOTÓ, ES LA DEL SALARIO BÁSICO UNIVERSAL. “ESTO QUIERE DECIR QUE HAY UN PISO MÍNIMO DE INGRESOS Y TAMBIÉN DE ACCESO A SERVICIOS DE CALIDAD, QUE NADIE PUEDE ESTAR POR DEBAJO DE ÉL”. EN EL LIBRO QUE COORDINÓ, LAS GRIETAS DEL NEOLIBERALISMO. DIMENSIONES DE LA DESIGUALDAD CONTEMPORÁNEA EN MÉXICO, SE ABORDAN JUSTAMENTE LAS GRIETAS GENERADAS POR ESTE MODELO EN TÉRMINOS DE LA PRODUCCIÓN DE DESIGUALDADES ABISMALES. “VIVIMOS EN SOCIEDADES MÁS DESIGUALES QUE HACE 50 AÑOS. TIENE QUE HABER NO SÓLO UNA REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA, SINO TAMBIÉN UNA REDISTRIBUCIÓN DEL PODER Y DE LAS FUENTES DEL PODER EN LA SOCIEDAD. NO PUEDE SER QUE TODO EL PODER ECONÓMICO, POLÍTICO, MEDIÁTICO, JUDICIAL, ESTÉ CONCENTRADO EN UNAS POCAS MANOS”.