NUEVAS LUCES SOBRE LOS ORÍGENES DE TENOCHCAS Y TLATELOLCAS. ESTUDIO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLÓGICAS

Resumen

DE ACUERDO CON INVESTIGACIONES RECIENTES, LAS CASAS REALES DE TENOCHTITLAN, TLATELOLCO Y TLACOPAN TUVIERON SU ORIGEN EN LA DE AZCAPOTZALCO, CIUDAD HABITADA POR LOS TEPANECAS, PUEBLO DE ORIGEN CHICHIMECA QUE DOMINABA GRAN PARTE DEL VALLE DE MÉXICO. “LA DOCUMENTACIÓN DE LOS SIGLO XVI Y XVII QUE UTILIZAMOS PARA ESTUDIAR LA PEREGRINACIÓN MEXICA ESTÁ REELABORADA PORQUE LOS CRONISTAS INDÍGENAS Y ESPAÑOLES, APOYADOS EN EL RELATO DE LOS MÁS ANCIANOS, RECOPILARON TODOS LOS DOCUMENTOS A SU ALCANCE PARA REESCRIBIR LA HISTORIA. EN OCASIONES LLEGARON INCLUSO A COPIARSE UNOS A OTROS, CASI PALABRA POR PALABRA, EN UNA PRÁCTICA CONOCIDA HOY COMO CORTAR Y PEGAR (CUT AND PASTE). EL PROBLEMA ES QUE TOMARON DE AQUÍ Y DE ALLÁ LO QUE LES PARECÍA MÁS COHERENTE O VEROSÍMIL, Y CON ELLO RECONSTRUYERON LA HISTORIA, ENTREMEZCLANDO TRADICIONES Y VERSIONES HISTÓRICAS. ESTO LO DEMUESTRO EN EL PRIMER CAPÍTULO DE MI LIBRO, DONDE HABLO DE DOS DE ELLAS: LA DE LA CRÓNICA X Y LA DEL CÓDICE Y”, EXPUSO MARÍA CASTAÑEDA DE LA PAZ, ESPECIALISTA DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLÓGICAS (IIA) Y AUTORA DE “CONFLICTOS Y ALIANZAS EN TIEMPOS DE CAMBIOS: AZCAPOTZALCO, TLACOPAN, TENOCHTITLAN Y TLATELOLCO (SIGLOS XII A XVI)”, QUE EN 2014 OBTUVO EL PREMIO ANTONIO GARCÍA CUBAS A LA MEJOR OBRA CIENTÍFICA. LA ESPECIALISTA EXPLICA LO QUE ES LA CRÓNICA X, QUE A DECIR DE ROBERT BARLOW ES UNA FUENTE ALFABÉTICA; MIENTRAS QUE EL CÓDICE Y ES MÁS BIEN UN ÁMBITO PICTOGRÁFICO. TODO APUNTA QUE HAY DOS LUGARES DE ORIGEN DIFERENTES, LO QUE IMPLICA QUE DEBE HABER DOS PUEBLOS QUE RECLAMAN ORÍGENES DISTINTOS. EN ESTE SENTIDO, ES NECESARIO RECORDAR QUE EN LA ISLA DE MÉXICO CONVIVIERON DOS PUEBLOS: LOS MEXICA-TENOCHCAS Y LOS MEXICA-TLATELOLCAS. ENTONCES DEBE DETERMINARSE CUÁL VINO DE UN LUGAR Y CUÁL DEL OTRO. PARA LA INVESTIGADORA UNIVERSITARIA, LOS TLATELOLCAS DEBÍAN SER AQUELLOS QUE CLAMABAN QUE PROCEDÍAN DE CHICOMÓZTOC, LUGAR DE ORIGEN QUE, NO CABE DUDA, ESTABA ASOCIADO AL MUNDO CHICHIMECA. POR LO TANTO, DE ELLOS –DE LOS TLATELOLCAS- DEBÍA SER LA CRÓNICA X”, APUNTÓ CASTAÑEDA DE LA PAZ. SEGÚN LAS FUENTES DE TEXCOCO, TEZOZÓMOC TAMBIÉN LES IMPUSO A ELLOS UN SEÑOR DE AZCAPOTZALCO Y, POR LO TANTO, CHICHIMECA-TEPANECA. SIN EMBARGO, CUANDO ITZCOATL LLEGÓ AL PODER LE DIO LA ESPALDA A LA IDENTIDAD CHICHIMECA Y MIRÓ HACIA EL MUNDO TOLTECA. FUE ENTONCES CUANDO CREÓ AZTLÁN COMO LUGAR DE ORIGEN PARA SU GENTE E INCLUYÓ EL PASO POR CULHUACAN EN EL RELATO MIGRATORIO, CON EL PROPÓSITO DE INDICAR QUE SU PRIMER SEÑOR –ACOMAPICHTLI- FUE PRODUCTO DE LAS RELACIONES MATRIMONIALES DE UNA TENOCHCA CON LA HIJA DEL SEÑOR DE CULHUACAN DURANTE LOS TIEMPOS DE SU PEREGRINACIÓN. AHORA BIEN, NI A AZTLÁN NI A CHICOMÓZTOC SE LES HA PODIDO UBICAR PORQUE SON LUGARES CONCEPTUALES, NO GEOGRÁFICOS. “LOS PUEBLOS SIMPLEMENTE DECÍAN: VENIMOS DE AZTLÁN O VENIMOS DE CHICOMÓZTOC. COMO YA AFIRMÓ EDUARD SELER EN EL SIGLO XIX, AZTÁN NO ERA MÁS QUE UNA PROYECCIÓN DE TENOCHTITLAN HACIA EL PASADO: DOS ISLAS CON EL CERRO DE CULHUACAN EN SU OTRA ORILLA. EL OBJETIVO ERA INDICAR QUE DESDE LOS ORÍGENES DE SU HISTORIA, LOS AZTECAS –FUTUROS TENOCHCAS- ERAN CULHUAS-TOLTECAS, IDEA QUE SE CONSOLIDARÍA A SU PASO POR CULHUACAN. ESO SEÑALA QUE, CUANDO HERNÁN CORTÉS LLEGÓ A LA COSTA DE VERACRUZ, SU POBLACIÓN SE REFIRIERA A LOS TENOCHCAS COMO LOS ‘CULUAS’, QUE SON LOS DE MOCTEZUMA. SE COLIGE, POR ELLO, QUE AZTLÁN-CULHUACAN ERA EL LUGAR DE ORIGEN DE LOS TENOCHCAS”, FINALIZÓ CASTAÑEDA DE LA PAZ.