RAZÓN Y VIOLENCIA, TEMAS DE ANÁLISIS DE FILÓSOFOS

Resumen

PREOCUPADA POR DEBATIR ACERCA DE TEMAS DE GRAN RELEVANCIA PARA LA SOCIEDAD, Y EN VIRTUD DE QUE EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO EST  ÍNTIMAMENTE RELACIONADO CON LA REALIDAD, LA ASOCIACIÓN FILOSÓFICA DE MÉXICO ORGANIZÓ EL XVI CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA. FILOSOFÍA: RAZÓN Y VIOLENCIA. PAULETTE DIETERLEN STRUCK, INTEGRANTE DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS DE LA UNAM Y PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN, SOSTUVO QUE LA VIOLENCIA HA SIDO UNA PREOCUPACIÓN CONSTANTE EN LA OBRA DE LOS ESPECIALISTAS. POR EJEMPLO, THOMAS HOBBES SE PERCATÓ DE QUE LA £NICA SALIDA DE UN ESTADO DE GUERRA ERA LA CREACIÓN DE UNO DE DERECHO, Y KANT SUGIRIÓ LA POSIBILIDAD DE UNA PAZ PERPETUA. EN LA INAUGURACIÓN, DESTACÓ QUE TAMBI‚N EN EL SIGLO XX NUMEROSOS EXPERTOS ALZARON SU VOZ CONTRA LOS TOTALITARISMOS, REFLEXIONARON SOBRE LOS HORRORES DE LAS GUERRAS MUNDIALES, DENUNCIARON LAS ATROCIDADES COMETIDAS Y, PR CTICAMENTE TODOS, COINCIDIERON EN QUE LA £NICA MANERA DE TERMINAR CON LAS MANIFESTACIONES VIOLENTAS ES EL USO DE ESA FACULTAD HUMANA QUE SE LLAMA RAZÓN, LA CUAL PERMITE ESTABLECER DI LOGOS, ESGRIMIR ARGUMENTOS, LLEGAR A ACUERDOS, ASÍ COMO CREAR CONTRATOS Y PACTOS SOCIALES. ASÍ, ABUNDÓ LA ACAD‚MICA, AL CUESTIONAR QU‚ INSTRUMENTOS TIENE UNA DISCIPLINA TAN ABSTRACTA PARA COMBATIR UN PROBLEMA TAN REAL COMO EL REFERIDO, SE PUEDE RESPONDER CON RAZONES: LA FILOSOFÍA TIENE UNA MANERA RIGUROSA DE ARGUMENTAR, POSEE CLARIDAD EN LOS CONCEPTOS, ES CAPAZ DE PROPORCIONAR UNA CRÍTICA INTELIGENTE PARA BUSCAR VALORES COMO LA PAZ, SEGURIDAD Y JUSTICIA, Y SE HA PREOCUPADO POR FOMENTAR LA NECESIDAD DE LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN LOS PROCESOS DEMOCR TICOS. EN PRESENCIA DE LOS RECTORES DE LA UNAM, JOS‚ NARRO ROBLES, Y DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO (UAEM), EDUARDO GASCA PLIEGO, SUBRAYÓ QUE ESTOS PROFESIONALES TIENEN MUCHO QUE DECIR, "SIEMPRE HEMOS INSISTIDO EN COMPRENDER LAS ACCIONES HUMANAS Y EN PROPONER PRINCIPIOS QUE PROMUEVAN EL VALOR DE LA VIDA Y DE LA AUTONOMÍA DE LAS PERSONAS, DEL RESPETO POR LOS OTROS". EN EL AULA MAGNA ADOLFO LÓPEZ MATEOS DE LA UAEM, EN TOLUCA, CONSIDERÓ QUE LA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS ES UN ACTO CONDENABLE. LOS ASESINATOS, SECUESTROS, TERRORISMO, MARGINACIÓN, AGRESIONES DOM‚STICAS Y TRATA DE PERSONAS DEBEN CONDENARSE. "NO PODEMOS ACEPTAR RELATIVISMOS MORALES QUE AFIRMARÍAN QUE SE COMETEN COMO MEDIOS PARA LOGRAR CIERTOS FINES. LA HISTORIA NOS HA DEMOSTRADO QUE SI LA RAZÓN CALLA, LA VIOLENCIA HABLA". AL INAUGURAR EL CONGRESO, EDUARDO GASCA COMENTÓ QUE SE TRATA DE UN ESPACIO EN EL QUE ESTA DISCIPLINA SE POSESIONA COMO EL ARGUMENTO IDÓNEO PARA PROMOVER EL DI LOGO, LA REFLEXIÓN SOBRE SU TRASCENDENCIA Y EL SIGNIFICADO DE LA VIDA DIARIA. ESA MATERIA, ASEGURÓ, IMPACTA EN TODOS LOS ÓRDENES DE LA HUMANIDAD, POR LO QUE DEBE FORMAR PARTE FUNDAMENTAL DE NUESTRO SISTEMA EDUCATIVO, DESDE EL NIVEL B SICO HASTA EL SUPERIOR, COMO ELEMENTO ESENCIAL DE CIUDADANOS CRÍTICOS, COMPROMETIDOS CON SU COLECTIVIDAD. JUVENAL VARGAS MUÑOZ, DIRECTOR DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES DE LA UAEM, RESALTÓ QUE LA INSEGURIDAD EXIGE QUE LA RAZÓN, Y MÁS AÚN, EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO, POSEN SU MIRADA PARA ATENUAR, EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE, SU EFECTO ENTRE LOS SERES CONTEMPOR NEOS. A SU VEZ, RAYMUNDO MARTÍNEZ CARBAJAL, SECRETARIO DE EDUCACIÓN DEL ESTADO DE MÉXICO, EXPRESÓ QUE LA ENSEÑANZA ES, POR DEFINICIÓN, HUMANISTA, PORQUE RESCATA, FORMA AL INDIVIDUO Y, AL HACERLO, CREA PARA ‚L CONOCIMIENTO, LO EXPLICA Y DA SENTIDO A SU PAPEL EN EL MUNDO. JOS‚ NARRO FELICITÓ A LOS ORGANIZADORES DEL ENCUENTRO POR PENSAR QUE, DESDE LA FILOSOFÍA, PUEDE ANALIZARSE Y OPONERSE LA RAZÓN AL AMBIENTE EN EL QUE HOY VIVIMOS. "SI ALGO DEBE DISTINGUIR A ESTE CONGRESO SER  LA ELABORACIÓN DE PROPUESTAS QUE NOS PERMITAN SALIR ADELANTE", SOSTUVO. EN LA REUNIÓN, QUE ACABAR  MAÑANA, INTERVIENEN CONFERENCIANTES DE 180 INSTITUCIONES, PROVENIENTES DE 18 NACIONES, QUIENES TRATAN TEMAS COMO FENOMENOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA, DERECHOS HUMANOS, ARTE Y VIOLENCIA, BIO‚TICA, ‚TICA, EST‚TICA, ESTUDIOS CRUZADOS SOBRE MODERNIDAD, FILOSOFÍA ANTIGUA, DE LA BIOLOGÍA, DE LA CIENCIA Y DE LA CULTURA, ENTRE OTROS.