EL BARROCO EN AMÉRICA, PUNTO DE PARTIDA DE SU EMANCIPACIÓN

Resumen

ES EN LA CONDICIÓN IDEOLÓGICA DEL BARROCO DONDE SE GENERAN DIFERENCIAS ANTITÉTICAS CON RESPECTO AL PAPEL QUE DESEMPEÑÓ ESTA CORRIENTE EN AMÉRICA, PUES MIENTRAS PARA ALGUNOS ES IMPOSICIÓN COLONIALISTA, PARA OTROS CONSTITUYE EL PUNTO DE PARTIDA DE LA EMANCIPACIÓN, AFIRMÓ GONZALO CELORIO BLASCO, DIRECTOR DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (FFYL), AL DICTAR LA CONFERENCIA MAGISTRAL "EL BARROCO EN EL NUEVO MUNDO, ARTE DE CONTRACONQUISTA". DENTRO DEL MARCO DE LOS FESTEJOS DE LOS 400 AÑOS DE DON PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA, EL AUTOR DE "EL VIAJE SENDENTARIO" SEÑALÓ QUE CON LOS AÑOS, EL TÉRMINO BARROCO HA AMPLIADO ENORMEMENTE SU ESPECTRO SEM NTICO. EXPLICÓ QUE EN LA PENÍNSULA IBÉRICA EL BARROCO ERA EL ARTE DE LA CONTRARREFORMA PORQUE SU OBJETO FUE LA DEFENSA DEL DOGMA CATÓLICO; INCLUSO, PRECISÓ, HAY QUIENES AFIRMAN QUE LOS PATRONES ESTÉTICOS DE ESTA CORRIENTE FUERON TRASPLANTADOS CON ABSOLUTA FIDELIDAD AL NUEVO MUNDO. "... EL ARTE BARROCO FUNGE COMO UN MEDIO DE PROPAGANDA CONTRARREFORMISTA PARA LA CONSECUCIÓN DE DOS FINES PRIORITARIOS: EVITAR CUALQUIER DESVIACIÓN DE LA ORTODOXIA CATÓLICA POR PARTE DE LOS CRIOLLOS E INCORPORAR A LOS NATIVOS AL SISTEMA CULTURAL HISP NICO". CELORIO ARGUMENTÓ QUE "POR MÁS QUE UNA SITUACIÓN COLONIAL SEA DETERMINADA POR LA HISTORIA Y LA CULTURA DEL IMPERIO, EL ESPÍRITU REBELDE DE LOS VASALLOS NO CEJA EN EXPRESARSE DE ACUERDO CON SUS PROPIAS CONDICIONES DE DOMINIO. ESTE ESPÍRITU ES EL QUE A FIN DE CUENTA HABR  DE CONQUISTAR LA LIBERTAD; ASÍ, EL BARROCO PASA DE DE SER UN INSTRUMENTO DE CONQUISTA A UNO DE CONTRACONQUISTA, ESTO ES, DE LIBERACIÓN", ENFATIZÓ.