LLAMAN A DEFENDER LAS LENGUAS INDÍGENAS DE MÉXICO

Resumen

AL SER LA LENGUA UN REFLEJO IMPORTANTE DE LA CULTURA DE CUALQUIER NACIÓN DEL MUNDO, EN EL MOMENTO EN QUE SE PIERDE SE DISIPA PARTE FUNDAMENTAL DE SUS RAÍCES, AFIRMÓ MARCELA ACLE TOMASINI DURANTE EL COLOQUIO LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, ORGANIZADO POR LA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES (FCPS) Y LA COMISIÓN NACIONAL PARA EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, CON MOTIVO DE LAS CELEBRACIONES MUNDIALES POR EL DÍA MUNDIAL DE LA LENGUA MATERNA. LA DIRECTORA DE COMUNICACIÓN INTERCULTURAL DE LA MENCIONADA COMISIÓN LLAMÓ A DEFENDER LAS 62 LENGUAS INDÍGENAS EXISTENTES EN EL PAÍS, DE LAS CUALES, DIJO, VARIAS TIENEN PROBABILIDAD DE PERDERSE. EN EL AUDITORIO RICARDO FLORES MAGÓN DE CIENCIAS POLÍTICAS, PRESENTÓ LOS RESULTADOS DE UNA INVESTIGACIÓN PARA UNA CAMPAÑA DE REVALORACIÓN Y RESPETO HACIA LOS PUEBLOS INDÍGENAS. EN EL  MBITO MUNDIAL, EXPLICÓ, LA UNESCO RECONOCE LA EXISTENCIA DE UN TOTAL DE SEIS MIL LENGUAS. "EN MÉXICO EXISTEN POR LO MENOS 62 LENGUAS INDÍGENAS, SIN TOMAR EN CUENTA LAS VARIANTES DIALECTALES, CON LO QUE SE SITÚA ENTRE LOS OCHO PAÍSES CON M S LENGUAS ORIGINARIAS EN EL MUNDO Y EL QUE TIENE LA MAYOR CANTIDAD DE HABLANTES DE LENGUAS ORIGINARIAS EN EL CONTINENTE AMERICANO". MARCELA ACLE RECORDÓ QUE EL ARTÍCULO 2 CONSTITUCIONAL RECONOCE Y GARANTIZA EL DERECHO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PRESERVAR Y ENRIQUECER SUS LENGUAS, CONOCIMIENTO Y TODOS LOS ELEMENTOS QUE CONSTITUYAN SU CULTURA E IDENTIDAD. EL CAR CTER PLURICULTURAL DE LA NACIÓN SE SUSTENTA EN SUS 62 PUEBLOS INDÍGENAS Y REPRESENTA UNA VARIEDAD DE SABERES Y SENSIBILIDADES DESARROLLADOS A LO LARGO DEL TIEMPO, QUE SE EXPRESAN EN CONOCIMIENTO Y RELACIÓN CON LA NATURALEZA, EN HISTORIA, MITOS Y LEYENDAS, EN MÚSICA, CANTO Y DANZA, EN H BITOS DE COCINA Y OBJETOS DE ARTE, ENTRE MUCHAS OTRAS EXPRESIONES CULTURALES. EXPRESÓ QUE LAS CULTURAS INDÍGENAS EST N AUSENTES EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. SIN EMBARGO, LA COMISIÓN NACIONAL PARA EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS TIENE 20 RADIODIFUSORAS UBICADAS EN REGIONES INDÍGENAS Y TRANSMITE EN 31 LENGUAS. ESA EXPERIENCIA ES LOCAL, DE LAS REGIONES INDÍGENAS. SALIENDO DE AHÍ ES DIFÍCIL ENCONTRAR Y ESCUCHAR UNA LENGUA INDÍGENA EN LA RADIO U OTRO LADO, INDICÓ. DE ACUERDO CON LOS RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN PARA UNA CAMPAÑA DE REVALORACIÓN Y RESPETO HACIA LOS PUEBLOS INDÍGENAS SE HA ENCONTRADO QUE EN EL IMAGINARIO DE LAS PERSONAS HAY DOS CONCEPTOS: LO INDÍGENA Y LOS INDÍGENAS. ESTOS ÚLTIMOS SON LOS REALES, LOS QUE VEMOS; LO INDÍGENA ES SÓLO EL REFERENTE, SEÑALÓ. ACLE TOMASINI COMENTÓ QUE EN EL CASO DE LOS INDÍGENAS TENEMOS TRES ESTEREOTIPOS: EL DE LOS INDÍGENAS HISTÓRICOS, LOS MEXICANOS ORIGINALES QUE FUERON CONQUISTADOS Y SOMETIDOS PERO QUE NO SE HAN ASIMILADO AL DESARROLLO NACIONAL. OTRO ESTEREOTIPO ES EL INDÍGENA EN SUS COMUNIDADES. SE CONSIDERA QUE SON POBRES, IGNORANTES, ATRASADOS, PERO SABEN MUCHAS BONDADES DE LA NATURALEZA Y CONOCEN MUCHOS REMEDIOS. LUEGO, AGREGÓ MARCELA ACLE, TENEMOS A LOS INDÍGENAS QUE EST N EN LAS CIUDADES. STOS OCUPAN TRES PAPELES FUNDAMENTALES: EL SERVICIO DOMÉSTICO BIEN VALORADO, LA MENDICIDAD QUE LASTIMA Y LA VENTA DE ARTESANÍA. PARA CONCLUIR, SEÑALÓ QUE COMÚNMENTE SE CONSIDERA A LOS INDÍGENAS COMO POBRES, MARGINADOS, DISCRIMINADOS, AJENOS A LA MODERNIDAD. SI ESTA IMAGEN PREVALECE ES PORQUE AÚN HAY INFORMACIÓN VAGA Y PARCIAL SOBRE ELLOS.