EL EXILIADO Y EL POETA SE SOSTIENEN EN LA ESPERANZA

Resumen

MAX AUB Y REMEDIOS VARO, CREADORES ESPAÑOLES QUE TUVIERON QUE SERLO EN EL EXILIO MEXICANO PORQUE ABANDONARON SU NACIÓN CUANDO ACABÓ LA GUERRA CIVIL DE 1936, SIENDO PRIMERÍSIMAS FIGURAS NO SON AUTORES CONOCIDOS EN SU PAÍS DE ORIGEN, SEÑALÓ EN LA UNAM MARÍA FERNANDA SANTIAGO BOLAÑOS, DIRECTORA DEL DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN Y CULTURA DEL GABINETE DE LA PRESIDENCIA DEL GOBIERNO EN ESPAÑA. DIJO QUE A PESAR DE LOS ESFUERZOS PARA LLEVAR LA OBRA DE AMBOS A ESPAÑA Y LO QUE SIGNIFICA, QUEDA MUCHO POR HACER. SIN EMBARGO, TAMBIÉN ES CIERTO QUE EN LOS ÚLTIMOS AÑOS "SE EST  ASISTIENDO A UNA EXIGENCIA PARA RECUPERAR ESPACIOS OSCUROS DE NUESTRA HISTORIA QUE PROBABLEMENTE NOS HARÍAN ENTENDER MUCHAS DE LAS COSAS QUE VIVIMOS". AL DICTAR LA CONFERENCIA MAGISTRAL "EL EXILIO Y LITERATURA" -LA CUAL PRESENCIÓ FERNANDO SERRANO MIGALLÓN, DIRECTOR DE LA FACULTAD DE DERECHO (FD)-, SANTIAGO BOLAÑOS OPINÓ QUE LA MEMORIA Y LA IMAGINACIÓN DEL ESCRITOR SE PARECEN A LA DEL DESTERRADO. "CADA VEZ QUE UN AUTOR INTENTA APROXIMARSE A LA ESCRITURA EN GENERAL, O A SU ESCRITURA EN PARTICULAR, EL SENTIMIENTO QUE QUIERE CONCEPTUALIZARSE Y TRANSMITIRSE LLEGA CARGADO DE UN AURA NOST LGICA, DE UN ALGO AUSENTE QUE PROBABLEMENTE NO ESTUVO NUNCA, INTUIDO PERO NO CONSTATADO NI APRENDIDO. DE TAL MODO QUE DA PASO A LA EXPERIENCIA DE LA MELANCOLÍA". AMBOS, EXILIADO Y POETA, CONTINUÓ, SE SOSTIENEN EN LA ESPERANZA QUE A VECES DESESPERA, PUES ES UNA ESPERANZA SIN PLAZO Y SIN LEY, EN LA QUE INCLUSO EL M XIMO DE LOS ESFUERZOS QUEDA AL MARGEN DEL LOGRO, DIJO DURANTE LA C TEDRA EXTRAORDINARIA MÉXICO PAÍS DE EXILIO. EN LA FD, SANTIAGO BOLAÑOS AGREGÓ QUE ES INTERESANTE VER CÓMO UNA ACTITUD PROVOCADA POR UN ACONTECIMIENTO POLÍTICO EXTERNO, DESENCADENA REACCIONES PERSONALES Y SOCIALES CERCANAS A LAS QUE TIENEN LUGAR EN EL INTERIOR DE QUIEN ESCRIBE, DE QUIEN CREA. POR ELLO LA ESCRITURA GENERA PUENTES Y CLAROS EN EL BOSQUE PROPICIADORES DE REFLEXIÓN, DE AHONDAMIENTO EN LO QUE A ELLA ES EXTERNO. EN LOS CASOS DE MAX AUB Y REMEDIOS VARO, PRECISÓ MARÍA FERNANDA SANTIAGO, DESDE LA PALABRA ESCRITA UNO O DESDE LA PALABRA-IMAGEN OTRA, ENTREGARON UN MUNDO DE POSIBILIDADES DONDE LA MEMORIA Y LA ESPERANZA LLEGARON A CONFUNDIRSE EN UNA EXTRAÑA Y PARTICULAR NARRACIÓN DEL DESEO. PARA MAX AUB, PRECISÓ, CADA GESTO VITAL SE ACOMPAÑÓ, O FUE PRECEDIDO DE OTRO LITERARIO QUE DABA FORMA A UN UNIVERSO DONDE HABITAR EN LIBERTAD. NO EN VANO TODO LO QUE EL HOMBRE QUIERE PRIMERO LO SUEÑA. IMAGINA ALTERNATIVAMENTE QUE LE DAN LA VUELTA A LA HISTORIA. PARA LA ESPECIALISTA, REMEDIOS VARO INTUYÓ DESDE MUY JOVEN SU NATURALEZA DE NO ESTAR EN EL LUGAR NI EN EL TIEMPO QUE LA HISTORIA LE EXIGÍA. DEL MISMO MODO QUE MAX AUB, EST  EN SUS TEXTOS, LO QUE LOS TRANSFORMA EN UN PECULIAR AUTORRETRATO DE MÚLTIPLES ROSTROS Y NOMBRES. ELLA, A MODO DE AUTOBIOGRAFÍA, APARECE FRECUENTEMENTE EN SUS CUADROS: UNA MUJER QUE CONTIENE LO M S SIGNIFICATIVO DE SUS RASGOS, EL COLOR DE SU PELO, LA EXPRESIÓN DE SU ROSTRO. PROTAGONIZA SU OBRA. SANTIAGO BOLAÑOS DESTACÓ QUE EL SABER EST  M S ALL  DE LAS CIRCUNSTANCIAS QUE NOS TOCAN. ES FRUTO DEL TRABAJO DE MUCHOS ANTES QUE NOSOTROS Y LO SER  PARA OTROS QUE VENDR N DESPUÉS; ES DE TODOS. SE MANIFIESTA DE MUCHAS FORMAS, A VECES EN IDEAS QUE DEBEN CONTARSE O ESCRIBIRSE PARA QUE NO SE PIERDAN, O EN OBJETOS: PINTURAS, ESCULTURAS, O MÚSICA, POR EJEMPLO. EL ARTE, CONCLUYÓ, ES UN CAMINO DEL CONOCIMIENTO QUE SE MANIFIESTA EN UN LENGUAJE DETERMINADO Y NOS PERMITE PONERNOS EN EL LUGAR DEL OTRO.