LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE, REFLEJO DE SU ESPEJO INTERIOR

Resumen

LA RELACIÓN TAN ESTRECHA ENTRE PENSAMIENTO Y VIDA EN LA OBRA DE FRIEDRICH NIETZSCHE POSIBLEMENTE ES UNO DE LOS ACTIVOS M S IMPORTANTES DE SU FILOSOFÍA Y, TAL VEZ, UNO DE LOS REFERENTES QUE MEJOR EXPLIQUE EL CAR CTER INTEMPESTIVO DE SU OBRA Y SU CONTINUA ACTUALIDAD, SEÑALÓ EN LA UNAM LUIS ENRIQUE DE SANTIAGO, PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD DE M LAGA. LA PRESENCIA DE ESTE FILÓSOFO ALEM N EN EL MUNDO CONTEMPOR NEO, AÑADIÓ, SE MANIFIESTA NO SÓLO POR SUS FORMULACIONES TEÓRICAS O SUS EXPRESIONES FUERTES, A VECES HIRIENTES, SINO TAMBIÉN POR LA PERSONALIDAD QUE SE ENMARCA DETR S DE SU PRODUCCIÓN, POR LA FUERZA QUE QUIEBRA EL SENTIDO DE LAS PALABRAS, POR LAS LUCHAS Y LAS GUERRAS QUE SE VENTILARON EN LO M S PROFUNDO DE SU ESPÍRITU, ASEGURÓ DE SANTIAGO DURANTE EL SEMINARIO INTERNACIONAL EL RETORNO DE ZARATUSTRA. EL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE FRENTE AL MUNDO CONTEMPOR NEO, EL CUAL INAUGURÓ AMBROSIO VELASCO, DIRECTOR DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS (FFL). SU TRABAJO COMO PENSADOR, AGREGÓ EL ACADÉMICO ESPAÑOL EN LA CONFERENCIA MAGISTRAL "LA FILOSOFÍA EXPERIMENTAL EN LA OBRA DE NIETZSCHE: VIDA Y PENSAMIENTO", SÓLO FUE POSIBLE PORQUE SE CONOCIÓ PROFUNDAMENTE A SÍ MISMO Y CONVIRTIÓ TODA SU FILOSOFÍA EN EL ESPEJO DE SU INTERIOR. EN ESE SENTIDO, GENERALIZÓ SU ALMA HASTA CONVERTIRLA EN LA DEL MUNDO; NO FUE M S QUE UNA EXPLORACIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO QUE TRATA DE DESCUBRIR Y EXPERIMENTAR EN EL ABISMO ESCENARIOS DESCONOCIDOS Y POSIBILIDADES TODAVÍA NO CUMPLIDAS. DE HECHO, DETALLÓ, LAS OBRAS DE NIETZSCHE HABRÍA QUE ENTENDERLAS COMO UNA CRÓNICA DE LOS COMPLEJOS ACONTECIMIENTOS RELACIONADOS CON SU VIDA M S ÍNTIMA, Y CON EL INTENTO DE TOMAR LAS RIENDAS DEL PODER SOBRE SÍ MISMO. EN EL AULA MAGNA DE FILOSOFÍA Y LETRAS, DE SANTIAGO AGREGÓ QUE PARA ESTE PENSADOR, EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Y SU FUNDAMENTO SE HAN DE BUSCAR EN LA PROPIA FISIOLOGÍA Y, EN CONCRETO, EN ESE MUNDO ÍNTIMO DE FUERZAS Y DE SÍNTOMAS DE UN ACONTECER INTERIOR, QUE ES LA VOLUNTAD DE PODER. ASIMISMO, PARA NIETZSCHE LA ENFERMEDAD FUE UN POTENTE ESTIMULANTE. ESE SENTIMIENTO PRODUCTIVO DEL SUFRIMIENTO, DESDE EL PUNTO DE VISTA FISIOLÓGICO, NIETZSCHE LO CONSIDERA ALGO CONSUSTANCIAL A SU FILOSOFÍA. EL DOLOR Y LA ENFERMEDAD HACEN M S PROFUNDO AL HOMBRE EN GENERAL Y AL FILÓSOFO EN PARTICULAR. "LE HACE DESCENDER A LO M S RECÓNDITO DE SU SER, ALEJANDO DE SÍ TODA MEDIOCRIDAD, PARA RESURGIR COMO UN SER NUEVO CON M S INTERROGANTES Y CON LA FIRME VOLUNTAD PARA AHONDAR M S EN LAS COSAS", CONCLUYÓ DE SANTIAGO. EL SEMINARIO INTERNACIONAL, ORGANIZADO POR EL PROGRAMA DE MAESTRÍA Y DOCTORADO EN FILOSOFÍA, INCLUYE EN SUS ACTIVIDADES LAS SIGUIENTES CONFERENCIAS, ENTRE OTRAS: "LA CRÍTICA DE NIETZSCHE A LA CIENCIA MODERNA", "LA AMBIVALENTE EXPERIENCIA DE LA NADA" Y "DESDE LA RELIGIÓN HACIA LA FILOSOFÍA: EL REFLEJO DE LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE A TRAVÉS DE LA MÚSICA". DE IGUAL MODO, SE PRESENTÓ EL PRIMER VOLUMEN DE LA TRADUCCIÓN COMPLETA DE LA CORRESPONDENCIA NIETZSCHIANA. ESTE TRABAJO SE PUBLICA CON EL SELLO DE EDITORIAL TROTTA.