VIGENTE, EN EL DEBATE ACTUAL, EL PENSAMIENTO DE JUÁREZ

Resumen

EN LA INAUGURACIÓN DEL SEMINARIO JU REZ JURISTA, ORGANIZADO POR EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS (IIJ), JOSÉ MARÍA SERNA DE LA GARZA, DE ESA DEPENDENCIA UNVERSITARIA, AFIRMÓ QUE BENITO JU REZ ES UN SÍMBOLO EN LA HISTORIA DE MÉXICO QUE REPRESENTA LUCHAS HISTÓRICAS QUE, DESAFORTUNADAMENTE, AÚN NO HAN CERRADO. SEÑALÓ QUE HAY PRINCIPIOS QUE NO SE HAN CUMPLIDO, COMO ESTADO LAICO, SEPARACIÓN ESTADO E IGLESIA, ESTADO CONSTITUCIONAL Y DEMOCR TICO, PRINCIPIOS DE IGUALDAD CONTRARIOS A LA EXISTENCIA DE PRIVILEGIOS E IMPERIO DE LA LEY. ELLO HACE QUE EL PENSAMIENTO DEL PRESIDENTE JU REZ SEA Y TENGA UNA TOTAL ACTUALIDAD EN EL DEBATE CONTEMPOR NEO. AÑADIÓ QUE SE ORGANIZAN ACTIVIDADES ACADÉMICAS COMO ÉSTA, "PARA CONMEMORAR A QUIEN DEFENDIÓ ESOS PRINCIPIOS, LOS CUALES DEBEMOS SEGUIR PROTEGIENDO LOS MEXICANOS DE LA ACTUALIDAD". LA HISTORIADORA PATRICIA GALEANA, A SU VEZ, EXPUSO QUE LA VIGENCIA DE LA DOCTRINA LIBERAL CUMPLE M S DE DOS SIGLOS, TIEMPO EN EL CUAL HA SIDO ADOPTADA Y ADAPTADA POR DIFERENTES PUEBLOS, ENTRE ELLOS NUESTRO PAÍS. LAS LEYES PREVIAS A 1857 -"LA JU REZ, LA LERDO, LA IGLESIAS Y LA DE LAFRAGUA"- SON MEDIDAS QUE RETOMAN LO QUE SE INTENTÓ EN 1833, ES DECIR, EL PRIMER INTENTO DE REFORMA. "JU REZ TENÍA LA CONCIENCIA DE QUE MIENTRAS NO SE CAMBIARAN LAS ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD, NO PODRÍA EXISTIR UN ESTADO NACIONAL". ASÍ, LA LEY JU REZ PRETENDE REFORMAR TALES ESTRUCTURAS Y LIMITAR LOS FUEROS DE LA IGLESIA. L MISMO ESCRIBE QUE SE TRATA DE LA "CHISPA" QUE DESATA LA REFORMA LA CUAL TENÍA EL MISMO ESPÍRITU DE 1833 QUE PRETENDÍA SOMETER LA CORPORACIÓN ECLESI STICA A LA AUTORIDAD DEL ESTADO. NO OBSTANTE, RECORDÓ, EL PROPIO JU REZ RECONOCIÓ QUE ESA LEY ESTABA INCOMPLETA Y POR LO TANTO ERA IMPERFECTA. SALVADOR VALENCIA CARMONA, INTEGRANTE DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS E INVESTIGADOR NACIONAL, AL HABLAR DE JU REZ, LA REFORMA Y LA FORJA DE LA NACIÓN RECORDÓ QUE DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA LAS ESTRUCTURAS COLONIALES PREVALECIERON. EL CAMBIO DE LA INDEPENDENCIA FUE MARGINAL; "SIMPLEMENTE NOS DESLIGAMOS DE LA CORONA ESPAÑOLA, DICTAMOS UNA CONSTITUCIÓN M S O MENOS LIBERAL, TOMADA DE DIVERSAS FUENTES, PERO LAS ESTRUCTURAS AHÍ CONTINUARON. A PARTIR DE ENTONCES, SUBRAYÓ, EL PAÍS COMIENZA A DAR BANDAZOS, A OSCILAR ENTRE LIBERALES Y CONSERVADORES". CON LA REFORMA, EXPLICÓ, LLEGÓ UNA GENERACIÓN CON OTRA DIMENSIÓN Y CON UN PROYECTO DE NACIÓN DEFINIDO, CLARO, QUE SE IMPONE Y SUSTITUYE AL ESTAMENTO COLONIAL QUE PREVALECÍA. JU REZ ES EL SÍMBOLO DE ESE CAMBIO. LA GRAN VIRTUD DE LA GENERACIÓN DE LA REFORMA FUE ECHAR ADELANTE LA TRANSICIÓN Y ESTABLECER LA LLAMADA SEGUNDA INDEPENDENCIA NACIONAL. EN ESE MOMENTO EL PAÍS NO SÓLO SE DEFINIÓ ENTRE LIBERALES Y CONSERVADORES. TAMBIÉN SE PLANTEARON LOS PRINCIPIOS QUE CONFORMARON EL SER NACIONAL Y EL PROYECTO DE NACIÓN A SEGUIR. TALES PRINCIPIOS FUERON: RATIFICACIÓN DEL FEDERALISMO Y LA REPÚBLICA COMO FORMA DE ESTADO; FORTALECIMIENTO DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL SENTIDO DE LA LEY; SEPARACIÓN DE LA IGLESIA-ESTADO, Y EL LAICISMO. VALENCIA CARMONA ENFATIZÓ QUE UN LEGADO DESTACADO DE ESTA GENERACIÓN Y DE LA REFORMA ES EL ASUNTO DE LA SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO. AL RESPECTO, ABUNDÓ, ESTA GENERACIÓN ES VISIONARIA.