CONCLUYÓ EL COLOQUIO DILEMAS DE BIOÉTICA

Resumen

EN LA UNAM CONCLUYÓ EL COLOQUIO INTERNACIONAL DILEMAS DE BIOÉTICA, DONDE ESPECIALISTAS DE DIVERSAS DISCIPLINAS NACIONALES Y EXTRANJEROS DISERTARON SOBRE LAS IMPLICACIONES ÉTICAS DE LOS AVANCES TECNOLÓGICOS Y CIENTÍFICOS EN LA GENERACIÓN Y PRESERVACIÓN DE LA VIDA, ENTRE OTROS TEMAS. ANNE FAGOT-LARGEAULT, ACADÉMICA DEL COLLŠGE DE FRANCE, AFIRMÓ QUE LA TENDENCIA GENERAL HOY EN DÍA ES ACEPTAR LA INVESTIGACIÓN SOBRE LAS CÉLULAS EMBRIONARIAS HUMANAS, AUNQUE ELLO SE REALICE CON TODAS LAS RESERVAS MÉDICAS Y LA PRUDENCIA QUE SE TIENE CUANDO SE DAN ESPERANZAS MÉDICAS. NO OBSTANTE, ESTA ACEPTACIÓN FAVORECE LA EXPLORACIÓN FUNDAMENTAL PORQUE ÉSTA NOS DARÁ GRANDES CONOCIMIENTOS SOBRE EL DESARROLLO HUMANO, AUNQUE LAS APLICACIONES TERAPÉUTICAS NO SEAN TAN EFECTIVAS COMO ACTUALMENTE LO PODEMOS IMAGINAR, SUBRAYÓ AL DICTAR LA CONFERENCIA MAGISTRAL CONTROVERSIAS SOBRE CÉLULAS TRONCALES. AL HABLAR SOBRE LAS POSTURAS QUE PLANTEAN DESARROLLOS CIENTÍFICOS COMO LA REPRODUCCIÓN "IN VITRO" Y LA CLONACIÓN, LA ESPECIALISTA EN FILOSOFÍA DE LA CIENCIA INDICÓ: "O BIEN LA BIOÉTICA RESPETA LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y ACEPTA EL PROYECTO DE LA CIENCIA DE ADQUIRIR CONOCIMIENTOS EXACTOS SOBRE EL SER HUMANO, O ASUME QUE NO TIENE NINGUNA UNIÓN PARTICULAR CON ESA ACTIVIDAD, Y CONSIDERA QUE LA CIENCIA ES UNA IDEOLOGÍA COMO CUALQUIER OTRA". DE SER ASÍ, EL PAPEL DE LA BIOÉTICA TENDRÍA QUE VOLVERSE A PENSAR, PORQUE PODRÍA TAMBIÉN SER UNA IDEOLOGÍA IGUAL A CUALQUIER OTRA, ES DECIR, UN LUGAR DE LUCHA DE INFLUENCIAS ENTRE LOS PODERES, ENFATIZÓ EN EL AULA MAGNA DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS. DE LA REPRODUCCIÓN "IN VITRO", FAGOT-LARGEAULT SEÑALÓ QUE LA OPINIÓN DEL PÚBLICO EN LOS PAÍSES EN LOS CUALES EXISTEN MUCHOS EMBRIONES EN LOS CONGELADORES, SE ORIENTA HACIA EL HECHO DE EMPLEARLOS EN LA INVESTIGACIÓN Y LA TERAPÉUTICA. EN ESTE ÁMBITO, DIJO, TENEMOS UN DILEMA CLARO PLANTEADO DE MANERA PERTINENTE POR LOS COMITÉS DE ÉTICA INTERNACIONALES. SE PUEDE ACEPTAR QUE CÉLULAS HUMANAS DE EMBRIONES PUEDEN SER UTILIZADAS PARA LA INVESTIGACIÓN Y QUE DE ÉSTAS SE DERIVAN DIFERENTES CEPAS, LAS CUALES PODRÍAN LLEGAR A SER DIFERENCIADAS PARA, POR EJEMPLO, CURAR PERSONAS CON ENFERMEDADES DE MÉDULA ESPINAL. TAMBIÉN SE PODRÁ PROHIBIR QUE LAS CÉLULAS SEAN TOMADAS DE LOS EMBRIONES HUMANOS SUPERNUMERADOS Y CON ELLO SE PRIVARÍA DE TRATAMIENTOS QUE PODRÍAN DISMINUIR EL SUFRIMIENTO O DAR MEJOR CALIDAD DE VIDA A PERSONAS DIABÉTICAS, CON LESIONES DEL SISTEMA NERVIOSO O ENFERMEDADES NEUROMUSCULARES O DEGENERATIVAS, PRECISÓ. DESTACÓ QUE EN ESTA CUESTIÓN EXISTE UNA CONTRADICCIÓN ENTRE DOS PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA: "EL DE RESPETO A LA AUTONOMÍA DEL SER HUMANO, QUE DICE QUE NO DEBEMOS INSTRUMENTALIZAR UNA PERSONA, Y EL DE BENEFICENCIA, QUE BUSCA MEJORAR LA VIDA DE LA GENTE ENFERMA Y DARLE BUENOS TRATAMIENTOS". AL REFERIRSE A LA CLONACIÓN, CONSIDERÓ: "NO ES DESEABLE QUE NUESTRA ESPECIE ESCOJA ESTE MODO DE REPRODUCCIÓN. SE HABLA DE UTILIZARLO EN ALGUNOS CASOS PARTICULARES PARA LA PROCREACIÓN ASISTIDA, PERO POR OTRA PARTE, SU POSIBILIDAD CON VISTAS TERAPÉUTICAS EN LA ESPECIE HUMANA HA SIDO DEMOSTRADA EN ACCIONES CONTRA LA DIABETES JUVENIL, LESIONES DE LA MÉDULA ESPINAL Y LAS DEFICIENCIAS INMUNITARIAS GENÉTICAS". DE AQUÍ, ABUNDÓ, SURGE OTRO DILEMA: O BIEN SE CONSERVA LA PROHIBICIÓN DE LA CLONACIÓN HUMANA Y TAMBIÉN SE REFUERZA POR RAZONES ÉTICAS CON EL RIESGO DE NO ENCONTRAR SOLUCIONES TERAPÉUTICAS; O SE QUITA ESTA IMPOSIBILIDAD PARA REALIZAR INVESTIGACIONES CON MIRAS CURATIVAS, Y VER EN QUÉ MEDIDA ESTA OPCIÓN ES MORALMENTE ACEPTADA.