SIGLO XIX: LOS PARTIDOS, ENTRE LA ESPADA Y LA PARED

Resumen

EN LA ACTUALIDAD EL CONCEPTO "PARTIDO" PUEDE RELACIONARSE CON EL VERBO PARTICIPAR; PERO ESTO NO SIEMPRE FUE ASÍ: PARTIDO TAMBIÉN ES PARTICIPIO DEL VERBO PARTIR Y ÉSE FUE EL SENTIDO EN EL QUE SE EMPLEÓ HASTA EL SIGLO XVIII EN MÉXICO, SEÑALÓ ALFREDO ÁVILA RUEDA, DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. A FINALES DE ESE SIGLO, EN INGLATERRA, UN PARTIDO DE OPOSICIÓN ERA POCO RESPETABLE Y MUCHOS CONSIDERABAN QUE TENÍA RASGOS DE DESLEALTAD, SUBVERSIÓN O TRAICIÓN, AÑADIÓ EN LA CONFERENCIA UNOS CUANTOS INTRIGANTES. FACCIONES Y PARTIDOS EN LA CULTURA POLÍTICA MEXICANA DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX, REALIZADA EN EL SALÓN DE ACTOS DE ESE INSTITUTO. DE ESTA MANERA, DIJO, CUALQUIER INDIVIDUO O GRUPO DE PERSONAS QUE ACTUARA O EMITIERA OPINIONES EN CONTRA DEL BIEN COMÚN Y DE LA SALVACIÓN DE LA COMUNIDAD COMETÍA UN DELITO GRAVE, EN LO DIVINO Y HUMANO. INDICÓ QUE EL DISIDENTE ERA AQUÉL QUE SE ALEJABA DE LA DOCTRINA USUAL Y ÉSTA ERA DEFINIDA POR LAS autorIDADES EN TURNO. ESTO SIGNIFICA QUE LOS TÉRMINOS DISIDENTE Y FACCIOSO ERAN RELATIVOS A QUIEN LOS JUZGARA DE TAL MANERA; POR LO GENERAL EL RÉGIMEN. APUNTÓ QUE LOS PARTIDOS ERAN CONCEBIDOS COMO AQUELLAS AGRUPACIONES O INDIVIDUOS QUE ATACABAN EL GOBIERNO LEGÍTIMO, POR LO CUAL FUERON PERSEGUIDOS Y NO TENÍAN DERECHO A EXISTIR. SIN EMBARGO, ESTA SITUACIÓN CAMBIÓ EL MUNDO HISP NICO EN 1808, CUANDO DESAPARECIÓ EL REFERENTE DE LEGITIMIDAD COMÚNMENTE ACEPTADO: EL MONARCA POR DERECHO DIVINO. EL GOLPE DE ESTADO DE ESE AÑO, AGREGÓ, TRAJO DOS CONSECUENCIAS RELEVANTES PARA LA HISTORIA DE LAS IDEAS DE LOS PARTIDOS: PRIMERO, QUE EL PUEBLO SE CONVIRTIÓ EN UN NUEVO REFERENTE DE LEGITIMIDAD, EL CUAL MANDABA A LA OPOSICIÓN A QUIENES NO ACTUABAN EN SU REPRESENTACIÓN; SEGUNDO, QUE ESTA OPOSICIÓN PODÍA REFUGIARSE EN LA CLANDESTINIDAD.